Professor Sverre Bagge
|
Senteret, som skal ledes av professor Bagge, vil bli kalt "Europeanization
of Europe" eller "The Formation of Western Christendom". Der vil
de foreta sammenlignende studier av senter-periferi i Skandinavia
og Øst-Europa.
Det Europa vi kjenner i dag, ble i store trekk til i middelalderen.
Det var da den vestlige kristenhet ble utvidet mot nord og øst
og grensene ble trukket opp mot den østlige, ortodokse kristenhet
med sentrum i Russland, forteller Bagge.
Over hele området kan vi vandre i gamle byer som ligner hverandre
i store trekk, men som er forskjellige fra de vi finner i de ortodokse
og muslimske naboområdene. Og over hele området ble latinen kirkespråket
og de lærdes språk. Skolegutter, som Alexander Kiellands lille
Marius, strevde med å lære latin til langt inn i det 20. århundre
noen steder gjør de det fremdeles.
Europeisering av Skandinavia og Øst-Europa
De to områdene som ble europeisert i middelalderen, Skandinavia
og Øst-Europa, opptattes i dag som grunnleggende forskjellige;
det første egalitært og demokratisk, et foregangsområde for velferdsstaten,
det andre føydalt og aristokratisk helt frem til 1945, da området
ble en del av den kommunistiske blokken.
I middelalderen er likhetene mer slående enn forskjellene.
Men ingen har egentlig undersøkt dette skikkelig, sier professor
Sverre Bagge.
Her ligger en stor utfordring som vi ønsker å ta opp. Dermed
kan vi også koble oss til debatten om Europas egenart i forhold
til resten av verden. Hva var likt og hva var annerledes innenfor
Europa?
Noe av det mest karakteristiske med Europa i forhold til de andre
førindustrielle kulturene, er oppdelingen i enkeltstater innenfor
en større kulturell enhet. Det har vært vanlig å mene at konkurransen
mellom disse enkeltstatene skapte en dynamikk som er en viktig
del av forklaringen på Europas og den vestlige verdens dominerende
stilling i de siste par århundrene.
Den europeiske periferi i middelalderen gir en særlig klar
illustrasjon av dette poenget: De nye områdene ble innlemmet i
kristenheten, ikke som deler av et stort imperium, men som selvstendige
kongedømmer. Hvorfor skjedde dette? Og hvordan ble de nye impulsene
fra vest og sør mottatt og endret i møtet med den lokale kulturen?
Det er noen av de spørsmålene vi ønsker å få svar på, forteller
Bagge.
Åpner nye dører
I motsetning til en del andre fagmiljø er det ikke mye penger
å hente for oss i oppdragsforskning eller statlige fond. Man står
ikke akkurat i kø for å få utredet middelalder. Så vi kan få utrettet
veldig mye med tilskuddene man får som Senter for fremragende
forskning, innrømmer historieprofessoren.
Når man i dag snakker om Europa generelt, så er det stort
sett med utgangspunkt i England, Tyskland og Frankrike. I Norge
har vi interessante kilder og tradisjoner, som kan gi et annet
perspektiv, da vi behandler hele Europa som helhet og tar hensyn
til Skandinavia og Øst-Europa.
Behov for nye tilnærminger
Studiene skal i stor grad baseres på skriftlig materiale. Mer
enn de fleste andre disipliner innen humaniora, er middelalderforskning
"teknisk" vanskelig ved at det krever kjennskap til språk som
latin, gammelnorsk og gammelfransk.
Det er et problem i dag at få studenter har bakgrunn i språkene,
så det vil bli viktig for senteret å utdanne folk som kan tilegne
seg språk.
De "tekniske" språkkravene ofte har overskygget behovet for nye
tilnærminger, som er basert på moderne samfunns og litteraturteori.
Som Senter for fremragende forskning vil de derfor samarbeide
med lingvister, litteraturvitere og samfunnsvitere.
Vi kommer til å trekke inn arkeologi og kunsthistorie, og eksperter
fra andre land, særlig eksperter på Øst Europa. Sverre Bagge mener
at de som SFF-senter vil stimulere fagmiljøene.
Det vil blir en overrislingseffekt i form av internasjonale
gjesteforskere og gjesteforsker-kurs. Vi vil trekke til oss stipendiater
og forsøke utdanne folk til forskjellige typer arbeid innenfor
historie. Så vi vil kunne gi verdifulle bidrag både nasjonalt
og internasjonalt, sier historie-professoren.
|