|
Jeg tror at mange som ser disse programmene vil få seg
noen overraskelser i forhold til hva de trodde vitenskap egentlig
var, sier førstekonsulent Bjørn Vassnes ved Univisjon.
De fleste har en oppfatning om at vitenskapen består
av blokker som er gradvis bygget opp oppå hverandre, men
de ser ikke de grunnleggende forutsetningene som ligger bak hele
det vitenskapelige verdensbildet.
Veldig ofte tror man at vitenskapen ganske enkelt er fakta,
sier Ragnar Fjelland, professor ved Senter for vitskapsteori.
Dermed virker det veldig bunnsolid, for hvem våger
vel å motsi fakta? Vi ønsker å formidle et
bilde av vitenskapen som er litt mer spennende enn dette, ved
å sette fokus på nettopp den helhetlige tankegangen
som ligger bak. Da blir det plutselig mulig å stille spørsmål
ved selve forutsetningene for vitenskapen, og se nærmere
på hvordan disse har påvirket vår virkelighetsoppfatning.
Vitenskapshistorisk ramme
Vassnes og Fjelland er hovedmennene bak den til sammen tre timer
lange produksjonen, som skal vises i seks episoder på NRK2
i vinter. De har skrevet manus sammen, og Vassnes har hatt regien.
Den ytre rammen for serien er den historiske utviklingen i vitenskapen,
representert ved noen av de viktigste personene og episodene som
har preget denne historien.
Moderne vitenskaps røtter ligger i renessansen,
og det første programmet vil starte her, forteller Fjelland.
Deretter vil vi rette søkelyset mot Galilei, som
på 1600-tallet innførte eksperimentet som den fundamentale
vitenskapelige arbeidsmetode. Dette refereres gjerne til som den
vitenskapelige revolusjon.
Forutsetningen for moderne vitenskap er å kunne
se verden gjennom matematikkens øyne, sier Vassnes.
Galilei sa at naturens bok er skrevet i matematikkens
språk. Isaac Newton videreutviklet dette språket,
og har naturlig nok fått en viktig plass i den vitenskapshistoriske
fremstillingen.
Reduksjonismens største suksesser
Jakten på en altomfattende forklaringsmodell har
foregått helt fra Galilei og fram til i dag, fortsetter
Vassnes.
Målet er å prøve å beskrive mest
mulig av det som foregår i universet i én formel.
Dette mente Newton å ha klart i sin «System of the
World». Han fant noen enkle formler som komprimerte kunnskap
om mange ulike ting. Også Darwins prosjekt var å forklare
mange ulike fenomener i tråd med én grunnmekanisme,
selv om hans metode ikke var matematisk.
Fysikkens inntog i biologien hadde også avgjørende
betydning, for det var dette som ledet fram mot oppdagelsen av
DNA-strukturen, som danner basis for dagens genteknologi. Vi kan
godt si at funnet av DNA var reduksjonismens triumf, fordi man
mener å ha knekket livets kode, sier Vassnes.
Kritisk innfallsvinkel
Tittelen «Jakten på superformelen» antyder at
bakmennene er en tanke kritiske til at reduksjonismen har fått
spille en så dominerende rolle gjennom hele vitenskapshistorien.
De ønsker å peke på de begrensningene som den
reduksjonistiske tenkningen kan ha lagt på den forskningsmessige
horisont.
For det første er det jo ikke sikkert at universet
har en enkel og naturlig orden. Denne forutsetningen ligger til
grunn for det vitenskapelige verdensbildet, og er jo samtidig
noe vi alle har vennet oss til å tenke, sier Vassnes.
For det andre, om nå mennesket klarer å kartlegge
DNA-strukturen i detalj -- har vi klart å løse livets
gåte av den grunn? Og om vi finner et enhetlig prinsipp
for alt som finnes i universet, betyr det at vi har forstått
alt? Det finnes vitenskapsmenn i dag som mener at en «Theory
of Everything» er rett rundt hjørnet, men hvis det
viser seg at dette er mulig, hvor langt vil vi i så fall
ha kommet? Kan det hende at mange av de mest interessante tingene
i verden likevel ikke vil være beskrevet? spør Vassnes.
Moderne kaosteori
Et sentralt spørsmål er altså om den reduksjonistiske
strebenen i flere hundre år har gjort vitenskapen blind
for mangfoldet og kompleksiteten i tilværelsen.
Søkenen etter enhet går helt tilbake til
Platon, sier Fjelland.
Men denne søkenen har nødvendigvis ført
til at det er mye man har sett bort fra. Hvis vi går bakover
i vitenskapshistorien, kan vi se at forskning har gitt gode resultater,
men det blir samtidig ofte påfallende at det er svært
enkle ting som er beskrevet, og at man har hatt en utrolig evne
til å se bort fra alt som er komplisert og ikke passer inn.
Newtons store triumf var at han kunne anvende sine lover på
vårt solsystem. Men det er ikke mange andre systemer som
er så enkle og regelmessige som solsystemet. Motstykket
er bevegelser i atmosfæren, som bestemmer vær og vind.
Selvsagt har tanken vært at man gradvis kan bygge inn flere
faktorer, og få stadig flere ting til å stemme. Men
det som er så interessant med moderne kaosteori, er at ligningene
egentlig er forferdelig enkle og at mye av det ligger helt opp
i dagen, men man har greid å se bort fra det alle disse
hundre årene fordi det var noe annet man så etter.
Vi kan spørre om vitenskapen slik vi kjenner den har
kommet til et vendepunkt nå mot slutten av vårt årtusen.
Moderne teorier om kaos og kompleksitet er svært radikale
i forhold til det vitenskapshistoriske utgangspunktet, og mot
slutten av serien vil dette bli drøftet.
Dette kan være problematisk å ta opp, for
tenkningen omkring kaos knyttes av mange til New Age. Vi mener
at det er viktig å være åpne for nye måter
å tenke på, men at dette må tas opp på
en grundig og seriøs måte, sier Fjelland.
Dramatiseringer og intervjuer
Det har vært en utfordring for oss å formidle
stoffet på en interessant måte, forteller Vassnes.
Problemet med historieformidling er at det lett kan bli
dødt. I den historiske delen har vi oppsøkt steder
som kan knyttes til de aktuelle personene, for eksempel besøkte
vi Newtons hage og levningene av det berømte epletreet.
Historien med eplet var noe Newton fant på senere, men treet
har jo likevel en slags vitenskapshistorisk betydning. Vi har
også dramatisert enkle episoder, og forsøkt å
benytte oss av metaforer for å gi liv til framstillingen.
Når det gjelder moderne vitenskap har vi gjort en del intervjuer
med amerikanske, britiske og svenske forskere og teoretikere omkring
dette med kaos, og om hvilken vei vitenskapen vil gå i framtiden.
Både Vassnes og Fjelland understreker at programserien
vil bli intellektuelt krevende, men ser en verdi i å utfordre
publikum.
Det vi ønsker, er å utfordre våre egne
antagelser og vårt eget verdensbilde, og dette inviterer
vi seerne til å delta i, sier Fjelland.
En ren historisk framstilling ville vært enklere,
men samtidig mye mindre interessant.
|