Home
  • E-mailTorill.Lindstrom@uib.no
  • Phone+47 55 58 31 17
  • Visitor Address
    Christiesgt. 12
  • Postal Address
    Postboks 7807
    5020 BERGEN
  • 2020. “Værsyke nordmenn syter og klager: - En utrolig sutrenasjon.”.
  • 2020. “The hearts of humans change absolutely not, through all times”. – Or? Theoretical and interpretative problems of paradigm-conflicts in inter-disciplinary research. Illustrated by Blombos artefacts. .
  • 2020. “Korona-situasjonen, hvordan takle engstelighet, ensomhet og depresjon.” .
  • 2020. “Korona angst” – Mange føler økt usikkerhet og en slags oppgitthet. .
  • 2020. “Du er aldri alene i naturen!” Anthropomorfisme, animism, og rasjonalitet. Urgamle og levende memer i norsk kultur med opphav i våre forfedres Afrika”. (“You are never alone in nature!” Anthropomorphism, animism, and rationality. Ancient and living memes in Norwegian culture, originating in ancient Africa.”).
  • 2020. Værsyke nordmenn - været i juli 2020.
  • 2020. The many paradoxes of control. Psychology and Psychotherapy: Research Study.
  • 2020. The convoluted, the complicated, the complex, and the chaotic: A tale of archaeological confusion, love, and horror. .
  • 2020. Om sutring over regn i ferien, og hva skal man gjøre med det.
  • 2020. Multi-, cross-, inter- trans- disciplinarity, fact or fiction? Does archaeology need a rod mixer? .
  • 2020. Kvinner har ulike opplevelser av mestring ni år etter brystkreftoperasjon. Kreftsykepleien. 52-57.
  • 2020. Kvinner har ulike opplevelser av mestring ni år etter brystkreftkirurgi. Sykepleien.
  • 2020. Emotions in the Dionysiac Fresco in Villa of the Mysteries outside Pompeii. 21 pages.
  • 2020. Emotions in the Dionysiac Fresco in Villa of the Mysteries outside Pompeii. 21 pages.
  • 2020. Corona-viruset. Solidaritet, altruisme og egoisme.
  • 2020. Corona-viruset, hilsing og det å ta seg selv i ansiktet.
  • 2020. Catching the ephemeral - aesthetics of artful artefacts. A middle stone age Still Bay bifacial pointed stone tool from Blombos Cave, South Africa and a Migration Period brooch from Kvåle in Sogn, Norway. 18 pages.
  • 2020. Archaeologies of the Heart. Springer Nature.
  • 2020. "Å Vestland, Vestland?" Om identitet. I serien: UiB Innsikt.
  • 2020. "Cancer changed my life." Women's experiences 1 and 9 years after primary breast cancer surgery. Nordisk sygeplejeforskning. 20-33.
  • 2019. “Mais, vous n’avez pas leur cerveaux !?” Flint-knapping, brain-functions, aesthetics & fMRI. Comparative data – analogue interpretations. .
  • 2019. “Du er aldri alene i naturen!” Anthropomorfisme, animism, og rasjonalitet. Urgamle og levende memer i norsk kultur med opphav i våre forfedres Afrika”. (“You are never alone in nature!” Anthropomorphism, animism, and rationality. Ancient and living memes in Norwegian culture, originating in ancient Africa.” .
  • 2019. «Månen er en gul ost. En professors private meninger om klimaendringer er ikke det samme som kunnskap». .
  • 2019. What processes sparked off symbolic representations? A reply to Hodgson and an alternative perspective. Journal of Archaeological Science: Reports. 1-8.
  • 2019. Tephroarchaeology: Past, Present, and Future. 114 pages.
  • 2019. Rhythm in the Great Dionysiac Fresco in Villa of the Mysteries, Pompeii.
  • 2019. Rhythm.
  • 2019. Preliminary title: SapienCE: Middle Stone Age Sout-Africa, Flint-knapping & fMRI, aesthetics & fMRI; people living in nature versus in cities; and cold water immersion, psychological and physiological reactions and effects. .
  • 2019. Minding Minds. Retrospective mindreading - our challenge.
  • 2019. Interview regarding SapienCE research: Flint-knapping & fMRI, aesthetics & fMRI; people living in nature versus in cities; and cold water immersion, psychological and physiological reactions and effects.
  • 2019. Future? 22 pages.
  • 2019. Brainless brain-research with fMRI. "Mais vouz n'avez pas leur cerveaux!?".
  • 2019. Aesthetics in ancient Africa? Comparative data - analogue interpretation.
  • 2019. "Månen er en gul ost.".
  • 2018. “You are never alone in Nature!” Anthropomorphism, animism and rationality.
  • 2018. “I Have Both Lost and Gained.” Norwegian Survivors’ Experiences of Coping 9 Years After Primary Breast Cancer Surgery. Cancer Nursing. E30-E37.
  • 2018. Vi trenger turstier for alle. Bergens Tidende.
  • 2018. UiB-professor: - norsk kan vi heller ta vare på i daglegspråket.
  • 2018. The rock holding back the waves.
  • 2018. The origins of sound making, singing, and music. The archaeoacoustics of early humans. Session.
  • 2018. Textiles in clothes and cloths in the Dionysiac Fresco in Pompeii. Simply fashion or semiotic function?
  • 2018. Norsk språk i akademia.
  • 2018. Mitt tverrfaglige liv ved UiB, min forskning.
  • 2018. Jeg har både tapt og vunnet. Erfaringer 9 år etter en brystkreftoperasjon.
  • 2018. Is beauty “in the eye of the beholder”? And can we identify any aesthetic sense in early humans?
  • 2018. Investigating Roman paintings. The case of The Great Fresco in Villa of the Mysteries, Pompeii. .
  • 2018. Hvordan lykkes med nyttårsforsetter?
  • 2018. Fashion or Function? Costume and Colour.
  • 2018. Brain function during performance and cognition. Two projects: flint-knapping and aesthetic evaluation.
  • 2018. Brain function during performance and cognition. Two projects: 1. Can we identify any aesthetic sense in early humans? 2. Brain function during performance and cognition.
  • 2018. Brain activation “during” flint-knapping.
  • 2018. Amusing musical similarities: Early human and modern human soundmaking, singing, and music. A case for human nature. .
  • 2018. Amusing musical similarities: Early human and modern human soundmaking, singing and music. A case for human nature. .
  • 2018. "Å bli møtt av tassende føtter og logring gjør deg glad".
  • 2018. "Smaken er som baken: Delt i to!" Hadde "de første mennesker" estetisk sans?
  • 2017. “I am a rock, I am an island”.
  • 2017. «It changed my life» Women’s reflection of life and coping nine years after their breast cancer surgery”.
  • 2017. The magic of the mundane. Women and versatile objects. .
  • 2017. The Osterøy Project (TOP): Report for the 2016 Field Season.
  • 2017. Proofs, probabilities, possibilities. – How far can we go?
  • 2017. Proofs, Probabilities, Possibilities: Mirror, Magic, and Mysteries. .
  • 2017. PILOST and TOP. A new survey registration technique. .
  • 2017. PILOST and TOP Osterøy Pedestrian Survey, Field Season, 2016. . .
  • 2017. Hva er typisk norsk? Bergensavisen. 25-25.
  • 2017. Havnesjefen og de gode hjelperne.
  • 2017. Ecstatic sounds, - a hypothesis on relationships between sounds and various states of consciousness.
  • 2017. Do Good Fences Make Good Neighbors? The Osterøy Project (TOP) and Redefining Boundaries in Southwestern Norway.
  • 2017. Bodily beauty - the "something extra" of ornaments and exaggerations: “natural”, “cultural” or both?
  • 2017. Animal-assisted therapy in the treatment of substance use disorders: A systematic mixed methods review. Human-Animal Interaction Bulletin. 90-117.
  • 2017. Agency. A response to Sorensen and Ribeiro. Archaeological Dialogues. 109-116.
  • 2017. "Hvordan fungerer hjernen?".
  • 2016. “Jeg har både tapt og vunnet". En oppfølgingsstudie om kvinners erfaringer av å ha overlevd 9 år etter sin første brystkreftoperasjon.
  • 2016. «Hvorfor bruker vi så lite tid på kjøp av bolig når vi bruker så lang tid på kjøp av andre ting?».
  • 2016. «Hvorfor blir vi hekta på samme spill som alle andre, og generelt gjør som alle andre?» 03.08.2016.
  • 2016. «Hvordan takle det dårlige sommerværet, - alt regnet?».
  • 2016. «Bergensavisen. BA». «Slik takler du Bergenssommeren» (forsiden). «Finn lykken med regnet.» s.4-5.
  • 2016. Women's experiences of social support during the first year following primary breast cancer surgery. Scandinavian Journal of Caring Sciences. 340-348.
  • 2016. Wittgenstein's Poker: The sceptical reality in Archaeoacoustics. 11 pages.
  • 2016. Roman PowerPoint – Public and Private.
  • 2016. Roman PowerPoints – Public and Private Powerful Pictures.
  • 2016. Påskeværet - ingen grunn til å sitte inne, - effektene av å gå tur.
  • 2016. Om å mestre det dårlige sommerværet, regnet i 2016.
  • 2016. Om regn og humør.
  • 2016. Om auksjon for Unicef.
  • 2016. Nyttårsforsetter.
  • 2016. Jakten på den beste deg.
  • 2016. Hvordan skal man mestre det dårlige påskeværet? .
  • 2016. Human adaptation to vulcanos. Threat perception, psychological defense mechanisms, and re-colonization histories in different contexts.
  • 2016. Hold humøret oppe, Bergen! Her er ti positive ting ved at det regner.
  • 2016. FACS – an instrument for registering of emotions, used on The Great Dionysiac Fresco in Villa of the Mysteries in Pompeii, Italy.
  • 2016. Betydningen av turgåing - fysisk og mental helse. Norge er spesielt: Allemannsretten og tilrettelegging.
  • 2016. Archaeoacoustics – The archaeology of sound and listening.
  • 2016. Applying silence and sound to environmental reconstruction; frameworks, applications, implications.
  • 2016. 2016: Drageset, S., Lindstrøm, T. C. & Ellingsen, S. : “I have both lost and gained”: A follow-up study of women`s reflections of life and coping experiences nine years after primary breast cancer surgery.
  • 2016. "The tough process" Women's treatment-related experiences and reflections one year after primary breast cancer surgery.
  • 2016. "I just have to move on". Women's coping experiences and reflections following their first year after primary breast cancer surgery. European Journal of Oncology Nursing. 205-211.
  • 2015. «Giverglede». «Hvorfor gir vi?».
  • 2015. Wittgenstein’s Poker: The sceptical reality for Archaeoacoustics.
  • 2015. Whisky mot værsyke.
  • 2015. Tilbake til livet – med frykten i magen og gleden i hjertet.
  • 2015. The silent past. Current Anthropology. 95-96.
  • 2015. Om oppvekst.
  • 2015. Om fattige familier i Norge og gavmildhet overfor dem når før jul.
  • 2015. Mennesker og dyr i «innviklet» design. Kan Folkevandringstidens ornamentikk si oss noe om menneskene og samfunnet?
  • 2015. Intervju vedrørende sprengningen av Baal-tempelet i Palmyra.
  • 2015. From Multi- and Inter- to Trans-disciplinary Archaeology.
  • 2015. Dette blir vi tiltrukket av.
  • 2015. Cognition and form - mind and matter. The complex interactions of body, brain, mind, matter, individual and culture in shaping artefacts.
  • 2015. Agency 'in itself'. A discussion of inanimate, animal and human agency. 207-238.
  • 2015. "Torill mistet mannen: Lager diamanter av asken".
  • 2015. "Om lukt og smak og juletradisjoner".
  • 2015. "Kjøpepress og julegaver, og om gaver".
  • 2015. "Hastverk og latskap?". Forskerforum. 40-40.
  • 2014. “I just have to move on” Women’s experiences of coping during the first year following primary breast cancer surgery.
  • 2014. «Mitt forsett er å ha det mer gøy!".
  • 2014. Tema, fysiologisk psykologi.
  • 2014. Tema.
  • 2014. Solemn sounds in sacred situations.
  • 2014. Sex i det gamle Roma - så vilt som vi tror det var, - eller enda bedre?
  • 2014. Om studenter of fusk på eksamen. Med Frank Aarebrot.
  • 2014. Om sorg og savn.
  • 2014. Nabokrangel, hva forårsaker det?
  • 2014. I just have to move on” Women’s experiences of coping during the first year following primary breast cancer surgery.
  • 2014. Hvordan bli mer effektiv?
  • 2014. Hal Saflieni Hypogeum Exercise. 4 pages.
  • 2014. Flere vil hjelpe i julen.
  • 2014. Fear and Amazement. 10 pages.
  • 2014. Familien på banen i eldreomsorgen? Hvordan da? Bergens Tidende.
  • 2014. Copy or not a copy? That’s the question. The Great Fresco in Villa dei Misteri, Pompeii. 10 pages.
  • 2014. Archaeology Interfacing art and science.
  • 2014. Acoustics in the Hypogeum in Malta.
  • 2014. "Fear and Amazement".
  • 2013. Women's experiences of sicial support during the first year following primary breast cancer surgery.
  • 2013. Women's experiences of psychological distress, coping and social support awaiting breast cancer surgery.
  • 2013. Women's Experiences of Social Support During the First Year Following Primary Breast Cancer Surgery. Psycho-Oncology. 326-327.
  • 2013. Vil du ha en klem?
  • 2013. Sorg- og kriste-teori.
  • 2013. Sex i det gamle Roma- Så vilt som vi tror det var, eller enda bedre?
  • 2013. PATTERNS IN THE COBWEB? IS THERE A NORTH VERSUS SOUTH DIVIDE IN GENERAL ATTITUDES TO ANIMALS?A HYPOTHESIS.
  • 2013. LIVET, LYKKEN, LIDELSEN, - OG ALT DET DER. Kjapp og humørfylt gjennomgang av noen store tema, vanskelige spørsmål, - og (igrunnen) enkle svar- .
  • 2013. Kvinners opplevelser av sosial støtte i det første året etter primær brystkreft-kirurgi.
  • 2013. Kvinners opplevelse av sosial støtte i det første året etter primær brystkreft-kirurgi.
  • 2013. Hvorfor tape på bortebane og vinne på hjemmebane?
  • 2013. Human existence, ideas, and materiality: Questions around ontology and epistemology. The case of “agency”.
  • 2013. FUTURE?
  • 2013. Copy or not a copy? That’s the question.The Great Fresco in Villa dei Misteri, Pompeii.
  • 2013. Copy or not a Copy? That's the question. The case of The Great Fresco in Villa dei Misteri, Pompeii.
  • 2013. Cancer in Context.
  • 2013. Between breast cancer and surgery. Women’s experiences of social support.
  • 2013. "Når alle eier sorgen".
  • 2013. "Møt en professor.".
  • 2013. "Mellom aktiv og passiv". Seminar for medarbeidere i Kirkens SOS.
  • 2013. "Et løfte er til for å brytes?".
  • 2012. Sorg og krise. Hva gjør vi? Hva hjelper?
  • 2012. Sommerflørt og kyssing.
  • 2012. Mestring av å sitte fast. Klaustrofobi. PTSD.
  • 2012. Mellom passiv og aktiv - "Den Leende Buddha".
  • 2012. Ha setet for deg selv? Se sprø ut!
  • 2012. Fashion or function? Possible dress-codes in the Great fresco of Villa of the Mysteries in Pompeii?
  • 2012. Bryr du deg om å påverke utviklinga ved institusjonen?
  • 2012. Animal identities and animal-human mergings - extra-ordinary phenomena or based on experiences of actual animal agency?
  • 2012. Amor & Psyche. Can psychology contribute to archaeological theory? A case called: "Das Ding an sich".
  • 2012. 'I am the Walrus': Animal Identities and Merging with Animals - Exceptional Experiences? Norwegian Archaeological Review. 151-176.
  • 2012. "Åstedsturisme".
  • 2012. "The Support I Need" Women's Experiences of Social Support After Having Received Breast Cancer Diagnosis and Awaiting Surgery. Cancer Nursing. E39-E47.
  • 2012. "Das Ding an sich" - Animal identities and merging with the animate - extra-ordinary phenomena or experience-based expressions?
  • 2011. “The support I need”. Women’s experiences of social support after having received breast cancer diagnosis and awaiting surgery. Cancer Nursing.
  • 2011. Women’s experiences of social support awaiting primary breast cancer surgery.
  • 2011. Women’s experiences of social support awaiting primary breast cancer surgery. KK Forskningsrapport.
  • 2011. Være(t) eller ikke være(t)? Virker virkelig været på humøret?
  • 2011. Tema: etter Utøya-massakren.
  • 2011. Sex in ancient Rome - An example of social constructivism - or?
  • 2011. Roman genders - a paradigmatic example of social constructivism - or?
  • 2011. Om sorg og fysisk aktivitet.
  • 2011. Når kan vi tillate oss å være glade igjen?
  • 2011. Mestring, sosial støtte og psykologiske reaksjoner hos kvinner med nylig diagnostisert brystkreft. En kvalitativ studie.
  • 2011. Krise- & sorg-terapi. Hjelper det - eller?
  • 2011. Ingen penis - ingen skade? Når kvinner begår seksuelle overgrep. Tidsskrift for Norsk Psykologforening. 523-528.
  • 2011. Grief: Rethinking Old Assumptions. A New Paradigm Emerging?
  • 2011. Facial Expressions (and non-Expressions) in Roman Faces. Bollettino di Archeologia. 87-96.
  • 2011. Et øyeblikks luftveisegoisme.
  • 2011. Between breast cancer and surgery. Women’s experiences of social support. Psycho-Oncology. 299-299.
  • 2011. Between breast cancer and surgery. Women’s experiences of social support.
  • 2011. Being in suspense: women's experiences awaiting breast cancer surgery. Journal of Advanced Nursing. 1941-1951.
  • 2011. Bagatelliserer overgrep gjort av kvinner.
  • 2011. "Å være(t) eller ikke være(t)? Virker virkelig været på humøret?".
  • 2011. "Vårdepresjon".
  • 2011. "Når et barn har en hammer i hånden, ser alt ut som en spiker". Om medisinsk tunnelsyn. Kasus: sorg.
  • 2010. Xenophobia. Fremmedfrykt.
  • 2010. Turistforeningen: - Værsyke nordmenn er pysete.
  • 2010. The animals of the arena: how and why could their destruction and death be endured and enjoyed? World archaeology. 310-323.
  • 2010. Snøen får oss ut av døren.
  • 2010. Roman pornographic and erotic paintings - Important sources to Roman life?
  • 2010. Reviewer's report 1: "A cross-sectional study on health and physical functioning in relation to coping styles among community dwelling, ethnically diverse older women". BMC Women's Health.
  • 2010. Pornographic and erotic paintings - showing socially constructed genders or human nature?
  • 2010. Mycenaean Art: A Psychological Approach. European Journal of Archaeology. 126-128.
  • 2010. L'affresco della Villa dei Misteri di Pompei. Vestiti di culto o di moda?
  • 2010. Coping with breast cancer: between diagnosis and surgery. Journal of Advanced Nursing. 149-158.
  • 2010. "Slik kan du snu en drittdag".
  • 2010. "Kjærlighet til besvær og glede".

More information in national current research information system (CRIStin)

Documents